Ad corpus diceres pertinere-, sed ea, quae dixi, ad corpusne refers?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Duo Reges: constructio interrete. Tum Lucius: Mihi vero ista valde probata sunt, quod item fratri puto. Miserum hominem! Si dolor summum malum est, dici aliter non potest. Eadem fortitudinis ratio reperietur. Sic consequentibus vestris sublatis prima tolluntur. Vide, quantum, inquam, fallare, Torquate. Nihil enim hoc differt. Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico. Quae adhuc, Cato, a te dicta sunt, eadem, inquam, dicere posses, si sequerere Pyrrhonem aut Aristonem. Gracchum patrem non beatiorem fuisse quam fillum, cum alter stabilire rem publicam studuerit, alter evertere.

Proclivi currit oratio.

Illis videtur, qui illud non dubitant bonum dicere -; Est tamen ea secundum naturam multoque nos ad se expetendam magis hortatur quam superiora omnia. Nam aliquando posse recte fieri dicunt nulla expectata nec quaesita voluptate. Vide, ne etiam menses! nisi forte eum dicis, qui, simul atque arripuit, interficit. Septem autem illi non suo, sed populorum suffragio omnium nominati sunt.

Quod autem magnum dolorem brevem, longinquum levem esse dicitis, id non intellego quale sit. Ut proverbia non nulla veriora sint quam vestra dogmata. Non enim ipsa genuit hominem, sed accepit a natura inchoatum. Equidem soleo etiam quod uno Graeci, si aliter non possum, idem pluribus verbis exponere. Te enim iudicem aequum puto, modo quae dicat ille bene noris. Ait enim se, si uratur, Quam hoc suave! dicturum. A mene tu? Quae enim adhuc protulisti, popularia sunt, ego autem a te elegantiora desidero. Aliter homines, aliter philosophos loqui putas oportere? Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum. Vos autem cum perspicuis dubia debeatis illustrare, dubiis perspicua conamini tollere.

Atque omnia quidem scire, cuiuscumque modi sint, cupere curiosorum, duci vero maiorum rerum contemplatione ad cupiditatem scientiae summorum virorum est putandum.

• Negat enim summo bono afferre incrementum diem.
• Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem;
• Illa videamus, quae a te de amicitia dicta sunt.
• Ille vero, si insipiens-quo certe, quoniam tyrannus -, numquam beatus;